pensamiento de un ermitaño

Solo está quien ni siquiera se tiene a sí mismo.

Das Wesen

La esencia es algo que solo los filosofos creen y necesitan creer.

Dario al cuadrado: Esclavo de las mujeres y El triste

Versiones, obtenidas del portal Youtube, en las que se ve al cantante de música popular Dario Dario, al parecer -salvo una que otra escena, cf. la de la chiva, en 'El triste' (minuto 1.57), en las que hay muestras explícitas de licor y al inteprete se le ve como en la tarima del último día de las ferias y fiestas de Barichara (Colombia) 2009-, en sano juicio.

Esclavo de las mujeres: http://www.youtube.com/watch?v=Fq3d-xsRdBU

El triste: http://www.youtube.com/watch?v=UJALqty8jZ8 (esta es la canción de, cito: "y una carita lo haga un huevón [...] ".

P. S., Nótese que en algunas acciones de los videoclips Dario (de apellido, Dario?) aparece cocinando, trapeando el piso, limpiando baños. También destaca el acordeonista hippie, la casa prestada (no falta), los músicos cantando en pantalón corto con los pies en el río y la mujer morena (¿será la misma en los dos videos?).

Una loca de mierda

Tengo una nueva heroína:

http://www.mtvla.com/especiales/lalocademierda/post.jhtml?cid=1619691

La idea que más me parece sugestiva de las creencias religiosas siempre ha sido la existencia de los ángeles, y las ideas conexas con ella: que estos seres sean típicamente mensajeros, que el diablo sea un ángel caído, que cada uno tenga su propio ángel de la guarda (de ahí que me haya gustado tanto So faraway so Close, de Wenders, y más Der Himmel Über Berlin).

Debe ser una labor muy difícil para los ángeles cuidar a un ser humano, sobre todo cuando se encuentra rodeado de demonios; han de verse obligados a acudir, incluso, a métodos no muy expeditos para hacerles entrar en razón, para que vayan por buen camino: los humanos somos muy tercos y no siempre queremos hacer lo que más nos conviene.

Macondo

Siento que la obsesión me carcome, que ella ahora posee mis pensamientos más importantes y que le pertenezco. Me he convertido en un esclavo de sus deseos: es ella quien me tiene ahora, a mí, al toro, por los cuernos. Me siento como en una faena, en la que intuyo, saldré con unas banderillas y la estocada final ! Por qué he llegado a este punto? Soy ínsitamente débil? Sé ahora que ella es más, es más fuerte y sólo me cabe perder: el que más ama más pierde... [dicen las malas lenguas...]

Ella me muestra todos los caminos: ella es mi fortaleza; ella es mi cascada. [...] Por ello ‘macondo’ nunca será escrita. A no ser que ella lo quiera: que se descentre de lo suyo para que ello sea: oh, Macondo, Macondo !

http://www.youtube.com/watch?v=AQfs8XPybgM&feature=related

Una imagen más

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Rabbi

Reflejos y espejos

El reflejo es una medida del espejo.

Ideas sueltas para una novelita ejemplar

LA DECADENCIA DE LA JUVENTUD

Capítulo II: En el que se narra cómo una adolescencia sin mujeres lleva a una juventud decadente

Habría querido sublimar, o tan solo mostrar su inconformidad con los hechos precedentes, pero no le quedaba más que un reducto de orgullo que confundía con la dignidad, pero que le permitía aparecer delante de ella con un aire estoico que él creía que ella admiraba –no había cosa que ella repudiara más que ese último recurso vulgarmente histriónico. La actitud de ella en cambio era de entera satisfacción, se sentía serena e impasible, más allá de todo estoicismo, más allá de toda exigencia de calma y tolerancia, al punto que se daba el lujo de preguntarle qué le ocurría, si estaba molesto, como ignorando lo sucedido entre los dos. Minutos antes estaban juntos compartiendo una canoa, [...] . Analogía: La vida es como un desierto, el amor es como un espejismo, en el desierto a veces hay oasis y a veces solo espejismos, pero todo comienza con la certeza que empuja al hombre a ir en pos de lo que cree que es un oasis. Y es que así se había dejado ver siempre la esencia del amor […]

El hombre es un lobo para el hombre, sostenía Hobbes. Eso es demasiado para el hombre, supone un instinto sublime, una necesidad de sobrevivir que el hombre mismo no comprende, que está más allá de sí, porque la rapacidad con la que actúa no encuentra sosiego; los animales lo encuentran cuando han devorado su presa, sin conciencia; los hombres no lo encuentran porque en ese momento se interesarían por los otros, pero el interés por el género humano o es de verdaderos canallas, de aquellos que fingen altruismo, o de verdaderos santos, los cuales muy escasas veces sobreviven a la rapacidad o a sí mismos.

Capítulo I: En el que se narra cómo las desventuras de un niño pueden estropear la adolescencia de un hombre

Había preferido creer hasta el día de su muerte que estaba al margen de su tiempo, de la humanidad misma. Lo había creído desde que tenía conciencia del medio en que había nacido, desde que desconocía el significado de la palabra ‘creer’.

A propósito de la hipocresia colombiana en relación con la muerte de un hipopótamo

Los más grave de la muerte del hipopótamo de la hacienda Nápoles, es que ese hecho puede o debe ser una cortina de humo, como tantas a las que este gobierno nos ha acostumbrado -recuérdese que hace poco, justo después del fallo del Consejo de Estado que anulaba las elecciones de 2006, salió el Presidente Uribe a decir que, finalmente, autorizaba a la tan no justamente denostada Piedad Córdoba, a mediar en las liberaciones de Moncayo y otros secuestrados por los subversivos de las Farc, cuando terca e insensiblemente había negado esa posibilidad: ¿de cuándo acá tanta voluntad de diálogo?, ¿será que Uribe se acordó intempestivamente de la parte de su slogan 'corazón grande'?-, que desvían la atención de los problemas verdaderamente acuciantes; los muy mal llamados 'falsos positivos' (que, en realidad, son 'crímenes de Estado'), la creciente impopularidad del Congreso (incluyendo el circo de actos bochornosos que han presentado este año: las borracheras legislativas, la reforma política de Valencia Cossio, la releección y el último de comedia, la recusación del presidente de la cámara), los más de 3000 desplazados del parque tercer milenio a los que la ciudad de Bogotá les ha dado la espalda - y Samuelito también ha aprendido de su maestro ejecutivo, con sus últimas travesuras aeroestáticas panem et circences-, las pésimas relaciones que tiene el país a la sazón con sus países vecinos, entre otros.

¿Y cuándo será que los chicuelos del parque de 93, apoyados por la revista Soho, convoquen a una marcha por alguna red social como facebook o twitter para protestar por estos problemas mencionados?, ¿Será porque a alguien no se le ha ocurrido diseñar unas máscaras que les gusten lo suficiente como para que se animen a arengar en su lugar común?, ¿por qué será que la muerte del hipopótamo les afloja el corazón hasta el tuétano, pero la muerte de sus compatriotas y todos los problemas mencionados los invisibilizan?

Lo grave no es que maten a un hipopótamo del extinto capo Escobar, que según los ecologistas hacía más perjuicio que bien (cf. Semana.com: http://www.semana.com/noticias-medio-ambiente/hipopocresia-nacional/126244.aspx), sino que nos indignemos moralmente con ello y no con lo otro, que nos sigan distrayendo con hechos triviales, que nuestros dirigentes sólo muestren el 'corazón grande' para esconder los males, mientras nos distraen con conciertos de protagonistas de comercial de margarina, y zeppelines publicitarios o globos.

La vida Breve

"La parte de mi obsesión que puedo distinguir llamándola amor no es en realidad mía, no logro reconocerme en ella, sólo me es posible representarla con palabras ajenas, comunes: toda mi vida esperé este momento, sin saberlo; sus ojos estaban velados, pero triunfantes; en la base de la locura una dulce paz comienza a extenderse. La parte de mi obsesión llamada odio es igualmente extraña; es como si buscara vengarme y aniquilarla enviándole por correo recortes de diarios con crónicas policiales, fotografías de mujeres asesinadas; hacerle saber, impedirle que olvide que el acto que yo no cometeré nunca está sucediendo, continuará cumpliéndose largamente en el mundo".

Juan Carlos Onetti, La vida Breve.